Čitamo u Evanđelju kako učenici, susrevši slijepca od rođenja, otvaraju aktualnu temu pitajući je li ta bolest posljedica njegova grijeha ili grijeha predaka, u skladu s tadašnjim mentalitetom. Isus pobija tvrdnje o osvetničkom Bogu koji kažnjava nevinoga. Ni jedno ni drugo, "nego je to zato da se na njemu očituju djela Božja."
Nije moguće, što potvrđuje promatranje tog pitanja u cjelovitosti Biblije, da se grijeh predaka prenosi na potomke, dakle molitve i prakse rastuće popularnosti za tzv. "ozdravljenje obiteljskog stabla" i sl. nisu u skladu s naukom Katoličke Crkve, nego zalaze u ezoteriju i mogu prouzročiti više štete nego koristi.
Iako može biti posljedica grijeha, trpljenje nije nužno povezano s grijehom i ne može biti Božja kazna. Postoje trpljenja i bolesti u koje se čovjek sam dovodi zbog neurednog načina života, a tu ne možemo kriviti Boga jer naše odluke imaju svoje posljedice. Postoje i bolesti koje nas posebno pogađaju. Pred bolesnim djetetom srce se slama, i treba biti jasno da ta bolest nije posljedica nedjela, nego je uzrok djela koje će pokazati Božju moć, koja nije u širenju, nego dokidanju ljudske patnje i otkrivanju njezina smisla.
Djelo Božje može biti direktna Božja intervencija, zato molimo da se Gospodin proslavi u ozdravljenju bolesnih, ali djelo Božje je i čin čovjeka koji odluči činiti dobro, koji se obrati, povjeruje, koji svoje trpljenje pridružuje Kristovoj otkupiteljskoj žrtvi. Potvrđuje to svjedočanstvo jedne mlade žene koja se liječi od karcinoma i kaže da je ta bolest najbolje što joj se u životu dogodilo jer otkrila je novu dimenziju života u kojoj ništa nije bol, kemoterapija, strah od smrti… jer je od svega veći Bog.
Prije je živjela ne mareći za Boga, ali sada joj ništa više ne može uzeti radost življenja. Nije zbog toga bila pošteđena zlobnih komentara – da ne misli na svoju djecu, da nije normalna itd. I u njezinu putu ozdravljenja neki su našli razloge da bace sjenu na djelo Božje, kao što su ocrnjivali i Krista. No njega to ne dira, osim što mu je žao ljudi koji izabiru ostati u tami, ali neće ga oni spriječiti u činjenju dobra.
To je i nama poticaj. Zlo se bori pronaći opravdanje za nedjelo, za lijenost, propust, zločin. Posebno želi čovjeka uvjeriti da samo on ima pravo činiti dobro, a drugi to ne znaju, ne mogu. Takva djela ne proslavljaju Boga, nego kralja oholosti.
Dobro, Božje djelo nije samo za odabrane, svatko od nas pozvan je proslavljati Boga svojim vjernim življenjem, osobito u vrijeme trpljenja. Neka nas tada u strpljivosti ohrabri misao sv. Ignacija Lojolskoga: "Ako vam Bog šalje mnogo trpljenja, to je znak da on ima velike planove za vas, i da zasigurno želi od vas napraviti sveca." Vlč. Ivica Cujzek
